Cette pièce est datée d'environ 1509 et chacune des douze œuvres d'art associées mesure environ quatre mètres de largeur et de hauteur. Michel-Ange devrait adapter ses conceptions à l'aménagement de la chapelle et réfléchir à la manière dont chaque série de travaux serait organisée les unes par rapport aux autres. Ses prophètes ont peut-être été des éléments de soutien pour d'autres faits saillants tels que Le Jugement dernier et sa Création d'Adam, mais ils ont toujours une grande importance historique et artistique. Chacune de ces œuvres prophétiques, comme les sibylles, est relativement simple, permettant à l'artiste d'en réaliser certaines en quelques jours seulement et sans l'aide de ses assistants. Michel-Ange prenait soin d'équilibrer la beauté esthétique de chaque élément, tout en évitant de rendre l'affichage global trop chargé, et ainsi ces œuvres d'art plus sobres pourraient aider à équilibrer la conception globale trouvée dans la chapelle.

Zacharias, ou Zacharie, est représenté dans ce portrait comme un homme âgé. Les artistes mélangent souvent l'âge de leurs sujets afin de fournir une variété de messages dans chaque interprétation. Normalement, en termes d'Écritures, il serait normalement dépeint comme un jeune homme, ce qui en fait une décision consciente de l'artiste de s'écarter de la norme. Ici, il est représenté dans une tenue vert vif et une longue barbe bouclée qui aide à souligner l'impact de l'âge. Deux jeunes enfants se perchent à côté de lui, désireux d'apprendre de ce sage. La figure était connue pour avoir encouragé la reconstruction d'un temple et peut-être que son inclusion dans cette série de peintures était un commentaire de Michel-Ange sur certains projets architecturaux de sa propre période, comme peut -être Saint-Pierre. C'était un homme de la Renaissance, après tout, quelqu'un qui s'est fortement impliqué dans une variété de disciplines différentes, y compris la peinture, la sculpture, l'architecture et la poésie.

Ésaïe, Jérémie, Ézéchiel et Daniel ont été classés comme les quatre principaux prophètes, en fonction du niveau de réalisations qu'ils ont obtenus, ainsi que de la quantité d'Écritures dans lesquelles leur vie figurait. Zacharie était donc l'un des prophètes les moins importants, bien que suffisamment important pour que Michel-Ange décide qu'il justifiait son inclusion dans la chapelle Sixtine. Cela dit, au cours des siècles précédents, Zacharie était en fait tenu en plus grande estime, en particulier au Moyen Âge. On pense que Zacharie a prédit l'entrée à Jérusalem, par exemple, et au moins Michel-Ange aurait choisi de le placer directement sur l'une des entrées de la chapelle, ce qui devait être un complément. Bien qu'il soit dans l'ombre d'autres peintures plus célèbres exposées dans le même bâtiment.